Pérez Rubén Olachea
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A las y los integrantes del Colegio de Licenciados en Ciencias de la Comunicación de Baja California Sur nos enorgullece y nos causa una profunda satisfacción este logro editorial. Al inicio del confinamiento por la pandemia Covid-19 propusimos un libro colectivo donde las y los participantes escribiéramos de manera concisa nuestra experiencia laboral en nuestro estado: cómo pasamos de la teoría universitaria a la praxis del campo laboral. Esto es un libro testimonial que hablara más de cómo es el ejercicio de la comunicación en Baja California Sur, como una entidad que se siente ciertamente lejana al macizo continental. El desarrollo teórico de la comunicación goza de excelente salud. La obra de grandes maestros forjadores de generaciones como Florence Toussaint, Delia Crovi Druetta, Raúl Trejo Delarbre, Raúl Fuentes Navarro, Jesús Galindo y tantos otros más (Tanius Karam, Claudia Benassini, María Guadalupe Chávez Méndez, entre otros que lamentamos omitir), puebla nuestra memoria en las aulas y en la actualización profesional, puesto que el quehacer del comunicólogo se nutre día a día de teoría y práctica. Son un corpus a la mano complementado con las referencias que acompañan las colaboraciones. Resuena como en eco Marshall McLuhan con su teoría de medios y ese cronista ubicuo que fue (¿sigue siendo?) Carlos Monsiváis para entender la transformación mediática y aportación al mundo globalizado que México ejerce desde tiempo ha y hoy, con una vigencia y pertinencias portentosas.
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Un título tan ambicioso como Modernidad mediática mexicana: cine, humor y masculinidades es tentativamente sano que se dé en un volumen breve que abra la discusión. Nacimos modernos y excéntricos: desde el águila sobre el nopal hasta la 4T, la "x" de México y el mestizaje. Aunar a la modernidad mexicana el adjetivo mediática nos sitúa históricamente tras el fin de la Segunda Guerra Mundial y la necesariamente optimista continuidad civilizatoria. Como telón de fondo abstracto, aparece el cine educando a todos: analfabetas y letrados, en educación sentimental y lúdica. Apela este título, asimismo, a una comprensión de nuestro país y de nuestra historia que, así se trate de una comunidad remota en donde una radio trasmita saludos entre rancherías y conceda complacencias musicales, el emisor y receptor de ese proceso se vuelven conscientes de que los medios de comunicación masiva y los medios masivos de comunicación comunican modernidad: modos, estilos de vida, nuevas costumbres y tradiciones, más la consabida e inevitable modificación de hábitos. La preservación y mantenimiento de ellas mismas, su difusión y divulgación. Su discusión, análisis y crítica. Su eventual caricaturización y hasta su ridiculización. Burla y mofa, aspectos de nuestra cultura local que existen aunque ocasionalmente se les soslaye. Las masculinidades, como tema de estudio, le temen o tratan de evadir el asunto del humor, pues la cultura humorística pone de cabeza el orden del mundo a niveles absurdos. Sin embargo, todos lo saben: hasta en los asuntos más serios y de mayor gravedad, surge el humor para intervenir en la autorregulación. En el contraste o contrapunto se da el alivio a tensiones. El consuelo que produce la risa permite el relevo de energías para volver irremediablemente a lo serio, lo productivo: el trabajo. En ese sentido, este texto forma parte de una investigación sobre cultura audiovisual, para disfrute de los estudiantes universitarios –especialmente, sudcalifornianos– que estudian la licenciatura en comunicación y público en general sensible a estas causas.
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